Haïti ne se réduit pas seulement à la cruelle gangstérisation de son territoire. Ses nombreux créateurs et écrivains explorent avec audace (dans l’ancienne langue coloniale mais aussi en créole) les nouveaux territoires du contemporain au risque de trébucher parfois dans les fleurs du tapis. ( l’affaire Orélien). Mais en coulisse, les nouveaux grammairiens s’activent, comme l’ami Robert Oriol. Cela ne vous rappelle rien ? Voici un extrait. F.C.
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La didactisation du créole, c’est-à-dire le processus d’élaboration de méthodes et d’outils pédagogiques pour l’enseignement du/en créole, alimente les débats actuels qu’accompagnent de nombreux livres. Le processus de didactisation du créole comporte sa standardisation orthographique, l’élaboration de manuels scolaires adaptés et standardisés, la formation des enseignants en didactique du créole langue maternelle et l’intégration du créole dans les curricula scolaires. Plusieurs initiatives ont vu le jour dans les dernières décennies, notamment en Haïti, en Martinique et dans l’océan Indien, visant à renforcer la place du créole dans l’éducation. Cependant des obstacles majeurs persistent, notamment la quasi-absence de volonté politique de l’État en Haïti, les faibles ressources financières, la résistance institutionnelle et les préjugés sociolinguistiques qui continuent de marginaliser le créole. Il faut prendre toute la mesure que la quasi-absence de volonté politique de l’État –en ce qui a trait à l’aménagement constitutionnel des deux langues officielles d’Haïti–, demeure un obstacle complexe aux lourdes conséquences entre autres sur le registre de la scolarisation de 4 millions d’élèves au pays. À cette fragilisation juridique et politique du champ éducatif se greffe une insécurité systémique et la violence des gangs armés qui engendre le déplacement forcé des populations, y compris des élèves, dans la capitale comme en province.
La didactisation du créole, c’est-à-dire le processus d’élaboration de méthodes et d’outils pédagogiques pour l’enseignement du/en créole, alimente les débats actuels qu’accompagnent de nombreux livres. Le processus de didactisation du créole comporte sa standardisation orthographique, l’élaboration de manuels scolaires adaptés et standardisés, la formation des enseignants en didactique du créole langue maternelle et l’intégration du créole dans les curricula scolaires. Plusieurs initiatives ont vu le jour dans les dernières décennies, notamment en Haïti, en Martinique et dans l’océan Indien, visant à renforcer la place du créole dans l’éducation. Cependant des obstacles majeurs persistent, notamment la quasi-absence de volonté politique de l’État en Haïti, les faibles ressources financières, la résistance institutionnelle et les préjugés sociolinguistiques qui continuent de marginaliser le créole. Il faut prendre toute la mesure que la quasi-absence de volonté politique de l’État –en ce qui a trait à l’aménagement constitutionnel des deux langues officielles d’Haïti–, demeure un obstacle complexe aux lourdes conséquences entre autres sur le registre de la scolarisation de 4 millions d’élèves au pays. À cette fragilisation juridique et politique du champ éducatif se greffe une insécurité systémique et la violence des gangs armés qui engendre le déplacement forcé des populations, y compris des élèves, dans la capitale comme en province.___________________________________________________________________
(voir aussi « La didactisation du créole au cœur de l’aménagement linguistique en Haïti », par Robert Berrouët-Oriol et alii (Éditions Zémès et Éditions du Cidihca, 2021) ; voir aussi Renauld Govain : « Enseignement du créole à l’école en Haïti : entre pratiques didactiques, contextes linguistiques et réalités de terrain » ; dans F. Anciaux, Th. Forissier & L.-F. Prudent, dir., « Contextualisations didactiques. Approches théoriques », Éditions l’Harmattan, 2013 ; voir également Renauld Govain : « L’état des lieux du créole dans les établissements scolaires en Haïti » – Contexte et didactique. Grammaires créoles » ; revue du CRREF, numéro coordonné par Juliette Facthum-Sainton, juin 2014).
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