{"id":5167,"date":"2026-09-01T18:59:59","date_gmt":"2026-09-01T16:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/?p=5167"},"modified":"2026-09-01T18:59:59","modified_gmt":"2026-09-01T16:59:59","slug":"quest-ce-que-la-beaute","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/quest-ce-que-la-beaute\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce que la beaut\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"

\"\"Qu’est-ce que la beaut\u00e9 ? Quelles sont les conditions de son apparition ? Car elle appara\u00eet puisqu’elle a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0 et que nous l’avions pas vue ! Pour la voir, il faut se d\u00e9placer, faire un pas. Ce pas n’est pas celui que l’on fait devant pour avancer, pour sortir du \u00ab\u00a0rang des assassins\u00a0\u00bb (Kafka) mais celui que l’on ex\u00e9cute sans l’air d’y toucher : un pas de c\u00f4t\u00e9. C’est la parodie. C’est de la sorte que la beaut\u00e9\u00a0 sort de son invisibilit\u00e9\u00a0 ou plut\u00f4t que de nos yeux tombent les \u00e9cailles qui en emp\u00eachaient la vue.\u00a0 Rester sur place\u00a0 contribue\u00a0 \u00e0 la masquer. On ne voit pas ce qui nous appara\u00eet familier. C’est pourquoi il importe de bouger. Car la qualit\u00e9 de la beaut\u00e9 c’est sa diversit\u00e9, son chatoiement, l’intensit\u00e9 qu’elle d\u00e9ploie lorsqu’elle se manifeste.<\/p>\n

SE D\u00c9PLACER<\/p>\n

Il convient\u00a0 donc de\u00a0 parti, de se d\u00e9placer. En g\u00e9n\u00e9ral l’on part lorsqu’on est oblig\u00e9\u00a0 de la faire\u00a0 \u00e0 cause de la guerre ou des \u00e9pid\u00e9mies ou des catastrophes\u00a0 naturelles et que l’on ne peut pas revenir. C’est l’exil.\u00a0 La condition de l’exil\u00e9 permet de voir la nouveaut\u00e9 de l’environnement qui l’entoure qui lui rappelle en \u00e9cho\u00a0 celui qu’il\u00a0 a quitt\u00e9. L’ancien et le nouveau\u00a0 \u00a0se croisent, se f\u00e9condent et s’associent\u00a0 pour donner naissance \u00e0 une forme nouvelle, un style nouveau,\u00a0 un \u00ab\u00a0dolce stil novo\u00a0\u00bb.\u00a0 Dans le mot\u00a0 \u00ab\u00a0douceur\u00a0\u00bb , et l’adjectif \u00ab\u00a0doux\u00a0\u00bb, il y a toute la nostalgie du paradis perdu : celui que nous avons quitt\u00e9 la premi\u00e8re fois en naissant. Cette douceur en all\u00e9e se combine \u00e0 la terreur violente\u00a0 et lumineuse du nouveau : le monde\u00a0 dans lequel nous tombons, mis bas litt\u00e9ralement.<\/p>\n

CHUTER<\/p>\n

Le souvenir de la chute qui \u00e9voque le bannissement du Paradis est une condition de la beaut\u00e9\u00a0 consciente de sa fragilit\u00e9, de sa r\u00e9pudiation. Le beaut\u00e9 rentre ainsi dans le cycle du temps\u00a0 de la terre qui est binaire. Il y a le jour et il y a la nuit. Il y a le solstice d’\u00e9t\u00e9 et celui de l’hiver et leurs\u00a0 variantes ( les \u00e9quinoxes).\u00a0 Ce qu’ont peut voir le jour\u00a0 devient invisible la nuit. Il en va de m\u00eame pour les\u00a0 \u00ab\u00a0\u00e9poques\u00a0\u00bb qui est une mani\u00e8re pour les homme de m\u00e9taboliser le temps terrestre et de le comprendre pour ne plus en avoir peur, Pour \u00ab\u00a0l’apprivoiser\u00a0\u00bb aurait dit le Petit Prince. Il ne vous pas \u00e9chapp\u00e9\u00a0 que nous sommes dans cette sorte de nuit, de cette fin d’\u00e9poque, comme la fin d’une s\u00e9rie o\u00f9 dans les boutiques l’on solde\u00a0 \u00e0 tout va. Tout doit dispara\u00eetre !\u00a0 Vraiment ?\u00a0 Attention \u00e0 ne pas jeter le b\u00e9b\u00e9\u00a0 avec l’eau du bain!\u00a0 C’est l\u00e0 o\u00f9 il fut \u00eatre vigilant et que la beaut\u00e9 r\u00e9appara\u00eet comme la f\u00e9e bienveillante se penchant sur le berceau du nouveau-n\u00e9.<\/p>\n

REGARDER<\/p>\n

Elle \u00e9tait l\u00e0 et on ne l’avait pas vue ! Elle nous faisait signe en silence. C’est la surprise.Le choc. La vivacit\u00e9 de l’attention qu’elle suscite nous arrache du sommeil\u00a0 dans lequel nous avait plong\u00e9 la nuit et nous oblige \u00e0 nous demander qui est\u00a0 devant nous, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous.\u00a0 Est-bien elle ?\u00a0 Ou est- ce encore une illusion, un vestige du r\u00eave\u00a0 dont nous sortons ?\u00a0 Les hommes ont souvent tendance \u00e0 projeter leur illusion de beaut\u00e9 sur la femme et son corps et nu, d\u00e9sirable,\u00a0 qui les mettent en mouvement\u00a0 pour la prendre avec les bouff\u00e9es de l’hybris que cela suppose\u00a0 trop souvent h\u00e9las. La beaut\u00e9 n’est pas un\u00a0 corps , une chose que l’on s’approprie. C’est un mouvement partag\u00e9 ,une\u00a0 vibration qui met en mouvement les \u00e9lectrons du d\u00e9sir\u00a0 et fait d\u00e9couvrir le go\u00fbt amer mais\u00a0 nourricier de l’int\u00e9riorit\u00e9. Comme au premier jour.\u00a0 \u00a0Voil\u00e0 pourquoi la beaut\u00e9\u00a0 dans sa nouveaut\u00e9 \u00e0 le go\u00fbt amer dont la langue fran\u00e7aise par son assonance fait ressortir la merveilleuse polyphonie.<\/p>\n

L’AMER<\/p>\n

L’amertume est la nostalgie du nouveau qui\u00a0 aussit\u00f4t go\u00fbt\u00e9 se transforme en pass\u00e9. Le spectateur du beau en est le curseur, il fait la navette entre les deux temps non seulement parce qu’il est vivant mais aussi parce qu’\u00e0 travers la qu\u00eate du beau il tisse la toile de sa r\u00e9alit\u00e9. Pour la suit c’est le 11 septembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu’est-ce que la beaut\u00e9 ? Quelles sont les conditions de son apparition ? Car elle appara\u00eet puisqu’elle a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0 et que nous l’avions pas vue ! Pour la voir, il faut se d\u00e9placer, faire un pas. Ce pas n’est pas celui que l’on fait devant pour avancer, pour sortir du \u00ab\u00a0rang des assassins\u00a0\u00bb (Kafka) mais celui que l’on ex\u00e9cute sans l’air d’y toucher : un pas de c\u00f4t\u00e9. C’est la parodie.<\/p>\n

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