{"id":4616,"date":"2023-05-29T17:19:10","date_gmt":"2023-05-29T15:19:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/?p=4616"},"modified":"2023-08-10T10:42:26","modified_gmt":"2023-08-10T08:42:26","slug":"le-romancier-qui-ne-veut-pas-dhistoires","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/le-romancier-qui-ne-veut-pas-dhistoires\/","title":{"rendered":"Le romancier qui ne veut pas d’histoires !"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Matias Lair, Aucune histoire, jamais<\/i>, roman, Paris, Les \u00e9ditions Sans escale, 2021. 160 pages 13\u00a0\u20ac<\/p>\n

Mathias Lair n\u2019est pas un nouveau venu dans l\u2019ar\u00e8ne litt\u00e9raire. Il a publi\u00e9 une trentaine d\u2019ouvrages divers et pratiqu\u00e9 tous les genres. Aucune histoire, jamais,<\/i> son 3e\u00a0<\/sup>roman, annonce d\u00e9j\u00e0 le programme. Vous l\u2019aurez compris, Mathias Lair a perdu la foi, la foi dans la fiction s\u2019entend. Ils sont nombreux dans ce cas. Mais lui s\u2019acharne \u00e0 vouloir la retrouver. C\u2019est bien. Mais que peut-on donc raconter si on refuse de raconter une histoire\u00a0? Alors, on peut raconter l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019en raconter une\u00a0! Ce n\u2019est pas nouveau, me direz-vous. Mais l\u2019imp\u00e9trant y met ici tant d\u2019efforts et de bonne volont\u00e9 que cela suscite quelques int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

D\u2019embl\u00e9e, il attaque bille en t\u00eate. \u00ab\u00a0Faut-il faire l\u2019histoire, il me dit. Ou la refaire. Il faut des personnages, une situation de d\u00e9part, et une crise\u00a0: des tensions, de la bagarre et de la douleur (quelques jouissances aussi) pour arriver au d\u00e9nouement, \u00e0 l\u2019issue, pour passer sous le mot \u201cExit\u201d, inscrit en lettres lumineuses au fond de la salle d\u00e9sormais obscure.<\/p>\n

On retrouve ici \u00e9nonc\u00e9es les r\u00e8gles aristot\u00e9liciennes de la dramaturgie dont le cin\u00e9ma s\u2019est servi pour imiter le roman avant de s\u2019en \u00e9manciper et imposer urbi et orbi<\/i> la puissance magn\u00e9tique de ses images. Que reste-t-il donc au roman pour retrouver son horizon d\u2019attente\u00a0? C\u2019est la question que se pose tout \u00e9crivain aujourd\u2019hui, lui dont le m\u00e9tier est d\u2019aligner des signes sur une page blanche que des lecteurs occasionnels liront peut-\u00eatre. Lair n\u2019est pas le premier romancier \u00e0 vouloir sc\u00e9nariser les images qui d\u00e9filent dans sa t\u00eate. Mais comment y parvenir sans tomber dans les clich\u00e9s, au sens propre et figur\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Pour ce faire, l\u2019auteur invente un dispositif qui s\u2019apparente \u00e0 une s\u00e9ance de psychanalyse. Chaque semaine, \u00e0 chaque \u00e9tape, il vient raconter ce qu\u2019il a \u00e9crit \u00e0 un \u201cVieux\u201d dont \u201cil ne conna\u00eet que la voix\u201d, mais qui se pla\u00eet \u00e0 le descendre en flamme et l\u2019oblige sans cesse \u00e0 remettre l\u2019ouvrage sur le m\u00e9tier. On aura vite reconnu la topique de l\u2019inconscient freudien\u00a0; avec le \u00e7a, le moi et le Surmoi.<\/p>\n

Le Vieux ici agit comme le Surmoi qui emp\u00eache l\u2019\u00e9crivain de donner libre \u00e0 l\u2019\u00e9nergie psychique de son inconscient. Mais celui-ci d\u2019abord cherche \u00e0 d\u00e9jouer ces critiques en faisant valoir un argument d\u2019autorit\u00e9 qu\u2019il va chercher dans l\u2019\u00e9rudition, chez Ibn Arabi un philosophe soufi du moyen-\u00e2ge qui ne \u201ccherche qu\u2019\u00e0 mettre en forme ses hallucinations\u201d. Mais le Vieux aussit\u00f4t l\u2019envoie pa\u00eetre. \u201cLui qui ne jure que par la marquise de S\u00e9vign\u00e9 et par Saint-Simon\u201d lui impose son programme d\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

Ouste au boulot\u00a0! La clef dans une bonne fiction, c\u2019est le personnage. Construis-lui donc une vie. Telle est l\u2019injonction. Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne. En bon \u00e9l\u00e8ve, Lair lui trousse une biographie qui ressemble \u00e0 la sienne. Pourquoi pas\u00a0? Il imagine un couple, leur relation compliqu\u00e9e dans cet imm\u00e9diat apr\u00e8s guerre o\u00f9 la morale p\u00e8se de tout son poids et o\u00f9 pleuvent les coups du p\u00e8re. Voil\u00e0 la jeune fille enceinte. Mais qui donne des coups de pied dans son ventre\u00a0? Est-ce le Personnage\u00a0? Ou l\u2019auteur\u00a0? Le narrateur d\u00e9crit non sans quelques bonheurs les sensations intra-ut\u00e9rines. Il le sent, il tient une piste. D\u2019ailleurs les mots lui viennent ais\u00e9ment, comme chez Boileau. Que diable, il n\u2019est pas \u00e9crivain pour rien\u00a0! Mais que dira donc son mentor\u00a0? Osera-t-il lui tenir t\u00eate et r\u00e9sister \u00e0 ses diktats\u00a0? Mais non. L\u2019Anc\u00eatre-surmoi est le plus fort et l\u2019envoie encore une fois bouler.
\nCette fois, il invite \u00e0 visiter l\u2019\u00c9lys\u00e9e, pour voir s\u2019il y est. Et de se payer la tronche du jeune pr\u00e9sident trop lib\u00e9ral \u00e0 son go\u00fbt. Il n\u2019a pas tort. Mais enfin, cela ne fait pas une histoire\u00a0! Pourquoi ne pas transgresser la science-fiction\u00a0? En \u00e9l\u00e8ve ob\u00e9issant, Lair s\u2019ex\u00e9cute \u00e0 nouveau. Il a du talent. Et de m\u00e9tier. C\u2019est s\u00fbr. Mais a-t-il de la volont\u00e9\u00a0? De l\u2019esprit\u00a0? N\u2019est pas Italo Calvino qui veut.<\/p>\n

Ses incipits \u00e0 la queue leu leu ne font pas une histoire. Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui \u00e9tait voulu. \u201cAucune histoire, jamais\u201d. Pourquoi\u00a0? Parce qu\u2019elle est d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9e, tout le monde le dit. Notre \u00e9poque hyperlib\u00e9rale veut des \u201chistoires vraies\u201d. Circulez. Il n\u2019y a rien \u00e0 lire.<\/p>\n

Comme nombre de ses camarades de sa g\u00e9n\u00e9ration, Lair t\u00e9moigne de la difficult\u00e9 de s\u2019affranchir du jargon structuralo-lacano-marxiste ayant fleuri durant sa jeunesse. Pourtant son \u201cpatronyme\u201d aurait pu l\u2019inspirer pour s\u2019envoyer en l\u2019air\u00a0 et ainsi gagner le ciel\u00a0! \u00c0 une autre \u00e9poque, Dante y a retrouv\u00e9 un autre \u201cVieux\u201d, son a\u00efeul, autrement bienveillant et dispos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son illustre descendant. Au lieu de le casser, il l\u2019encourage et lui pr\u00e9dit la gloire future, mais l\u2019incompr\u00e9hension de ses contemporains durant sa vie terrestre. Voil\u00e0 la diff\u00e9rence. Pour m\u00e9riter le ciel de la reconnaissance, il convient de s\u2019affranchir (un peu, mais pas trop) de son surmoi castrateur et de croire\u2026 au ciel\u2026 sinon on reste en enfer\u00a0!<\/p>\n

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