{"id":4036,"date":"2018-07-11T19:48:00","date_gmt":"2018-07-11T17:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/?p=4036"},"modified":"2024-03-23T13:13:54","modified_gmt":"2024-03-23T11:13:54","slug":"la-liberte-dexpression-une-guerre-invisible-a-front-renverse","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/la-liberte-dexpression-une-guerre-invisible-a-front-renverse\/","title":{"rendered":"La libert\u00e9 d’expression : une guerre invisible \u00e0 front renvers\u00e9"},"content":{"rendered":"

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La libert\u00e9 d\u2019expression \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de ses langues. Tel \u00e9tait le th\u00e8me du colloque qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 le 5 juin dernier dans les salons de l\u2019Institut culturel italien de Paris. Organis\u00e9 par le comit\u00e9 de la diversit\u00e9 et des droits linguistiques du Pen club fran\u00e7ais <\/span><\/span><\/span><\/span>(anim\u00e9 par Fulvio Caccia, directeur de l’ODC\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/span>en partenariat avec le Pen club italien, l\u2019Institut culturel italien et en collaboration avec l\u2019Observatoire de la diversit\u00e9 culturelle et Linguafranca, agence litt\u00e9raire transnationale, ce colloque a rassembl\u00e9 les \u00e9crivains et chercheurs ayant comme qualit\u00e9 la travers\u00e9e des fronti\u00e8res autant linguistiques, que nationales et disciplinaires. <\/span><\/span><\/span><\/span>Cette communaut\u00e9 d\u2019artistes transculturels existe, mais elle est souvent<\/span><\/span><\/span><\/span> renvoy\u00e9e \u00e0 son appartenance nationale,<\/span><\/span><\/span><\/span> alors qu\u2019elle se meut d\u00e9j\u00e0 dans des<\/span><\/span><\/span><\/span> territoires qui muent comme les grandes<\/span><\/span><\/span><\/span> m\u00e9tropoles modernes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dis-moi dans quelle langue tu \u00e9cris<\/strong><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re table ronde consistait \u00e0 faire l\u2019\u00e9tat des lieux de cette \u00ab\u00a0internationale d\u00e9nationalis\u00e9e des cr\u00e9ateurs\u00a0\u00bb\u00a0 comme l’a d\u00e9finie la chercheuse Pascale Casanova. <\/span><\/span><\/span><\/span>C\u2019est <\/span><\/span><\/span><\/span>Ugo Fracassa <\/span><\/span><\/span><\/span>: chercheur italien \u00e0 l<\/span><\/span><\/span><\/span>\u2019<\/span><\/span><\/span><\/span>Universit\u00e9 Roma 3, qui s\u2019y est attel\u00e9 en distinguant la situation italienne de celles des pays anglo-saxons domin\u00e9s par l’hypoth\u00e8se postcoloniale et multicultiraliste. L\u2019immigration a \u00e9t\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard le facteur d\u00e9terminant de cette production litt\u00e9raire qui depuis vingt ans obtenu plusieurs prix d\u2019importance.
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Rocio Dur\u00e1n-Barba, romanci\u00e8re et peintre, a revendiqu\u00e9 son appartenance \u00e9quatorienne sans en faire pour autant sa seule r\u00e9f\u00e9rence identitaire. Elle a soulign\u00e9 le r\u00f4le incontournable du traducteur et de la traduction, premi\u00e8re \u00e9tape pour l\u2019indispensable processus de reconnaissance. <\/span><\/span><\/span><\/span>Andrea Iacovella, dont la jeunesse a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e entre la France et l\u2019Italie, a rappel\u00e9 que ce sont les sciences, lui-m\u00eame \u00e9tant informaticien, qui l\u2019ont conduit vers les humanit\u00e9s. Pour lui, chaque homme, et \u00e0 fortiori chaque \u00e9crivain, va vers sa propre langue. C\u2019est pourquoi il n\u2019est pas inquiet<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/b>par rapport aux dangers que ferait courir \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression un langage-machine connectant tous les ordinateurs de la plan\u00e8te. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est justement pour \u00e9viter ce cauchemar bab\u00e9lien, digne des films de S-F comme <\/span><\/span><\/span><\/span>Matrix,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> <\/i>qui a amen\u00e9 la po\u00e9tesse Mia Lecomte \u00e0 s\u2019int\u00e9resser <\/span><\/span><\/span><\/span>depuis 20 ans \u00e0 la litt\u00e9rature transnationale italophone, \u00e0 laquelle elle a consacr\u00e9 son doctorat publi\u00e9 sous le titre\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span> Di un poetico altrove. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>Poesia transnazionale italofona <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>(2018). Pour elle, c\u2019est la combinaison de ces exp\u00e9riences vari\u00e9es qui ouvre un champ \u00e0 la fois nouveau et tr\u00e8s ancien \u00e0 l\u2019intersection de la litt\u00e9rature nationale ou \u00e0 celle exotique,<\/span><\/span><\/span><\/span> son pendant sym\u00e9trique<\/span><\/span><\/span><\/span>. Cette incapacit\u00e9 \u00e0 penser le champ litt\u00e9raire autrement qu\u2019\u00e0 partir de ces deux cat\u00e9gories, demeure, selon cette <\/span><\/span><\/span><\/span>ancienne collaboratrice <\/span><\/span><\/span><\/span>d\u2019Armando Gnisci, pionnier de ce genre d\u2019\u00e9tude en Italie, <\/span><\/span><\/span><\/span>l’impens\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/span> de l\u2019espace litt\u00e9raire contemporain. Ce qui l\u2019a conduite \u00e0 s\u2019investir dans la cr\u00e9ation de la Compagnia delle poete (www.compagniadellepoete.com) \u2013 ensemble po\u00e9tico-th\u00e9\u00e2tral d\u2019auteures internationales qui s\u2019expriment en italien \u2013 autant que dans l\u2019agence litt\u00e9raire Linguafranca (www.linguafrancaonline.org ), dont elle est une des co-fondatrices. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9crivain italo-argentin Adrian Bravi\u00a0illustre bien cette longue histoire de l\u2019immigration. Son essai intitul\u00e9 <\/span><\/span><\/span><\/span>La gelosia delle lingue\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> relate cette \u00ab\u00a0s\u00e9paration des eaux linguistiques\u00a0\u00bb que vit tout \u00e9migrant et \u00e0 fortiori tout \u00e9crivain s\u2019exprimant dans une langue \u00e9trang\u00e8re. Se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 ces grands auteurs d\u00e9plac\u00e9s<\/span><\/span><\/span><\/span> comme<\/span><\/span><\/span><\/span> Brodsky,\u00a0il a \u00e9voque cette langue g\u00e9mellaire qui se trouve pour l’une sans enfance et pour l’autre sans vieillesse. Malick Diarrah, \u00e9crivain franco-s\u00e9n\u00e9galais natif de Saint-Louis du S\u00e9n\u00e9gal, a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 tr\u00e8s jeune \u00e0 l’exp\u00e9rience de l’exil\u00a0: enfant, il est kidnapp\u00e9 par des brigands de Mauritanie qui le restitueront \u00e0 sa famille six ans plus tard. Partageant \u00ab\u00a0l’humanisme radical\u00a0\u00bb de son ma\u00eetre, le po\u00e8te-pr\u00e9sident L\u00e9opold Sedar Senghor, il a cherch\u00e9 tout au long de ses rencontres comme militant du parti communiste et comme ouvrier \u2013 il est \u00e9lectro-m\u00e9canicien de profession \u2013 cette humanit\u00e9 en partage. Quatre livres en scandent le parcours dont <\/span><\/span><\/span><\/span>L’enfant de Balacosse<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (1986), son premier roman, qui sera finalement publi\u00e9 en France chez Publibook en 2002\u00a0; puis, chez Menaibuc : <\/span><\/span><\/span><\/span>Le chemin de l’oublieux <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>(2009), <\/span><\/span><\/span><\/span>La r\u00e9bellion des silences <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>(2009), <\/span><\/span><\/span><\/span>Echos d’un regard impalpabl<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>e (2010), ainsi que <\/span><\/span><\/span><\/span>Le Po\u00e8me De Saint-Louis Du S\u00e9n\u00e9gal,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (l’Harmattan, 2012). Enfin Andrea Genovese, dont le dernier <\/span><\/span><\/span><\/span>Dans l’ut\u00e9rus du volcan<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> (Maurice Nadeau \u00e9diteur, 2018) a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit directement en fran\u00e7ais. Ce roman surprenant brosse \u00e0 travers une galerie de personnages hauts en couleur le portrait d’une Sicile atavique et fellinienne\u00a0qui se trouve \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re du mod\u00e8le normatif du <\/span><\/span><\/span><\/span>sensitivity reader<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> dont les \u00e9diteurs am\u00e9ricains sont en train de faire la norme<\/span><\/span><\/span><\/span>. Cet \u00e9crivain octog\u00e9naire s’est form\u00e9 lui aussi par l’exp\u00e9rience militante. C’est pourquoi il ne se consid\u00e8re pas v\u00e9ritablement comme un \u00e9crivant migrant, mais plut\u00f4t comme un \u00e9crivain singulier travaillant entre les interstices de ces deux cultures pour faire en sorte que l’exp\u00e9rience esth\u00e9tique conduise \u00e9galement vers une conscience politique. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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de gauche \u00e0 droite: Corinna Gepner pr\u00e9sidente de l’ATLF, Gis\u00e8le Sapiro, directreice d’\u00e9tude \u00e0 l’EHESS, Antoine spire, journaliste , Linda-Maria Baros, po\u00e8te, Jean-Charles Vegliante, po\u00e8te.<\/p><\/div>\n

Soit\u00a0! Mais comment avoir acc\u00e8s \u00e0 l’espace \u00e9ditorial europ\u00e9en si l\u2019on est un \u00e9crivain r\u00e9fugi\u00e9 ou appartenant \u00e0 une petite nation ? Et <\/span><\/span><\/span><\/span>quid <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>de la traduction dont Umberto Eco disait qu’elle \u00e9tait \u00abla langue de l’Europe\u00bb\u00a0? Antoine Spire, \u00e9crivain et \u00e9diteur, a pos\u00e9 ces questions \u00e0 Linda Maria Baros, po\u00e8te, traductrice et animatrice de <\/span><\/span><\/span><\/span>La traducti\u00e8re,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> Jean-Charles Vegliante, professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 <\/span><\/span><\/span><\/span>Paris III, traducteur et po\u00e8te, <\/span><\/span><\/span><\/span>Corinna Gepner, pr\u00e9sidente de l’Association des traducteurs litt\u00e9raires <\/span><\/span><\/span><\/span>de France<\/span><\/span><\/span><\/span> et enfin \u00e0 Gis\u00e8le Sapiro, directrice de recherche \u00e0 l’EHESS. Tr\u00e8s t\u00f4t la discussion s’est focalis\u00e9e sur les m\u00e9canismes de s\u00e9lection de la cha\u00eene du livre, aujourd’hui en pleine implosion, et les diverses strat\u00e9gies de valorisation des \u0153uvres telles qu’elles avaient \u00e9t\u00e9 explor\u00e9es par Pierre Bourdieu \u00e0 la fin du si\u00e8cle dernier. Dans cette logique, la traduction et les traducteurs sont des prescripteurs et agents de l\u00e9gitimit\u00e9. Las, cela ne suffit pour imposer un po\u00e8te majeur comme Pascoli, d\u00e9plore Jean-Charles Vegliante, qui s’est battu pour faire publier cette grande figure du romantisme italien dont l’effigie appara\u00eet pourtant sur les pi\u00e8ces de 2 \u20ac. Pour Linda Maria Baros, qui anime le festival de po\u00e9sie franco-anglais de Paris, la po\u00e9sie n’est pas une op\u00e9ration de troc \u00ab\u00a0donnant-donnant\u00a0\u00bb mais un long travail sur le texte et sur la mise en r\u00e9seau. Il n’emp\u00eache que \u00ab\u00a0l’autonomie du champ de production culturelle\u00a0\u00bb demeure fortement perturb\u00e9e par le renversement des valeurs induites par la mont\u00e9e en puissance de l’\u00e9conomie, lequel r\u00e9duit d’autant les possibilit\u00e9 d’intervenir dans l’espace public. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La journ\u00e9e s’est conclue par une <\/span><\/span><\/span><\/span>lecture des intervenants<\/span><\/span><\/span><\/span> anim\u00e9e par Andr\u00e9as Becker, responsable du comit\u00e9 des \u00e9crivains emprisonn\u00e9s du Penclub fran\u00e7ais, dans les diverses langues, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’un hommage \u00e0 <\/span><\/span><\/span>Ahmet Altan, <\/span><\/span>\u00e9crivain<\/span><\/span><\/span> condamn\u00e9 \u00e0 p\u00e9rpetuit\u00e9 par le r\u00e9gime turc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9fense de la libert\u00e9 d’expression, <\/span><\/span><\/span><\/span>vous l’aurez compris, se fait d\u00e9sormais sur deux fronts. Le premier, et le plus visible, car il est ext\u00e9rieur, c’est celui de l’opinion publique classique que les \u00e9crivains libres contribuent \u00e0 forger contre les pouvoirs autoritaires\u00a0; le second demeure int\u00e9rieur. La gu\u00e9rilla qui s’y d\u00e9ploie est \u00e0 front renvers\u00e9 : l’enjeu consiste \u00e0 rendre nul et non avenu l’espace de l’opinion publique pour en faire un pur et simple espace de communication o\u00f9 les pouvoirs (politiques autant qu’\u00e9conomiques), mettent en sc\u00e8ne la mani\u00e8re dont ils phagocytent les libert\u00e9s fondamentales pour en faire de simples produits d’appel. A bon entendeur, salut\u00a0!\u00a0 (Une version de cet article est d\u00e9j\u00e0 paru\u00a0 sur le site de Altritalian.org)
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