{"id":2388,"date":"2017-11-15T16:38:28","date_gmt":"2017-11-15T14:38:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/?p=2388"},"modified":"2024-03-23T13:13:56","modified_gmt":"2024-03-23T11:13:56","slug":"saint-sebastien-le-capitaine-allemand-le-charmeur-iranien-et-les-familles-paumes-dargentine-et-de-russie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/saint-sebastien-le-capitaine-allemand-le-charmeur-iranien-et-les-familles-paumes-dargentine-et-de-russie\/","title":{"rendered":"Saint-S\u00e9bastien : Le capitaine allemand, le charmeur iranien et les familles paum\u00e9s d’Argentine et de Russie"},"content":{"rendered":"
Le film ayant remport\u00e9\u00a0 le prix de la meilleure photo de cette 65e<\/sup> \u00e9dition du Festival du cin\u00e9ma de Saint-S\u00e9bastien est \u00ab\u00a0Der Hauptmann\u00a0\u00bb, le capitaine. Sous la cam\u00e9ra du prim\u00e9 Florian Ballhaus, cette \u0153uvre allemande r\u00e9alis\u00e9 par Robert Schwentke, raconte l’histoire vraie d’un jeune soldat de la Wermacht qui, ayant trouv\u00e9 un uniforme de capitaine lors des derni\u00e8res semaines de la guerre mondiale en profite\u00a0\u00a0 pour usurper un rang qui ne lui appartient pas et\u00a0 devenir\u00a0 le protagoniste d’horreurs dont il est lui-m\u00eame l’instigateur.<\/span><\/h5>\n
\u00ab\u00a0Le film est en noir et\u00a0 blanc pour permettre aux spectateurs de regarder au del\u00e0 du sang\u00a0et prendre de la distance vis-\u00e0-vis des horribles \u00e9v\u00e9nements qui d\u00e9ferlant sur l\u2019\u00e9cran\u00bb a expliqu\u00e9 le r\u00e9alisateur. En fait, le film est tr\u00e8s violent. Non seulement le faux capitaine, \u00e0 la t\u00eate de soldats allemands en d\u00e9bandade, s’adonnent\u00a0 aux pillages de ce qui reste de leur propre pays,\u00a0 l’Allemagne d\u00e9truite, mais se mettent \u00e0 fusiller des d\u00e9serteurs.<\/span><\/h5>\n
Telle est\u00a0 bien l’originalit\u00e9 de ce film\u00a0: pour la premi\u00e8re fois\u00a0 au cin\u00e9ma surtout\u00a0 celui relate les faits\u00a0 sur la seconde guerre mondiale, les victimes de la barbarie nazie ne sont pas des slaves, des sovi\u00e9tiques, des juifs ou des maquisards mais des soldats allemands d\u00e9serteurs. Il faut souligner qu’en fait la fronti\u00e8re entre d\u00e9sertion et pillage est tr\u00e8s labile et que parfois on a du mal a croire que des soldats \u00e9lev\u00e9s dans l\u2019id\u00e9ologie raciste du Troisi\u00e8me Reich passent \u00e0 l’acte contre leurs compatriotes en civil.<\/span><\/h5>\n
Mais apparemment c’est de l’histoire vraie\u00a0: \u00ab\u00a0La d\u00e9sertion\u00a0pendant les derniers mois de la guerre \u00e9tait tr\u00e8s forte\u00a0\u00bb a expliqu\u00e9 le r\u00e9alisateur.\u00a0 \u00ab\u00a0Dans des villages d’Allemagne en 1945, on pouvait voir arriver d’un jour \u00e0 l’autre jusqu’\u00e0 200 soldats en fuite\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0 souligne Schwentke, qui admet d’avoir ainsi essay\u00e9 d’ouvrir un autre angle de narration sur la seconde guerre mondiale.<\/span><\/h5>\n

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Passons du faux capitaine au faux amant, de l’homme qui tue sans honte \u00e0 celui\u00a0 qui cherche par amour \u00e0 \u00e9viter la d\u00e9portation dans son pays d’origine. \u00ab\u00a0The Charmer\u00a0\u00bb est le titre du film de l’iranien Milad Alami. L’histoire peut para\u00eetre banale\u00a0: un Iranien essaie de trouver une \u00e9pouse locale pour rester en Danemark et \u00e9viter ainsi d’\u00eatre renvoy\u00e9 en Iran. \u00ab\u00a0Quand la seule chose que tu peux offrir est ton corps, cela peut conduire \u00e0 des endroits tr\u00e8s obscurs et destructeurs\u00a0\u00bb a expliqu\u00e9 le cin\u00e9aste irano-scandinave. Remarquons que nous sommes tr\u00e8s loin de l’esprit libertaire des r\u00e9alisatrices d’Alanis, la prostitu\u00e9e argentine (voire chronique pr\u00e9c\u00e9dente).\u00a0\u00a0<\/span><\/h5>\n
Mais tout au long du film, l’histoire change et se transforme en un rencontre amoureuse entre l’immigr\u00e9 r\u00e9cent et une fille de la m\u00eame souche iranienne mais n\u00e9e et ayant grandi au Danemark. Voil\u00e0 que le film raconte la rencontre entre deux personnes s\u00e9par\u00e9es par des contextes culturels fort diff\u00e9rents, mais unis par le partage de la m\u00eame langue maternelle.\u00a0<\/span><\/h5>\n
Peut-\u00eatre sans s’en rendre compte, Milad Alami souligne le double valeur de la langue comme v\u00e9hicule de communication et de culture\u00a0; et parfois, on peut tr\u00e8s bien communiquer sans voir les diff\u00e9rences culturelles, sous le masque de la langue commune.<\/span><\/h5>\n
Le prix de la meilleure sc\u00e9nographie est all\u00e9 aux argentins Diego Lerman et Maria Meira pour \u00ab\u00a0Una especie de familia\u00a0\u00bb, une sorte de famille. Le film raconte l\u2019histoire d’une femme bobo,\u00a0 qui cherche \u00e0 adopter un enfant n\u00e9 d’une femme pauvre et paysanne au fin fond de la pampa. Deux femmes,\u00a0 on ne peut plus diff\u00e9rentes par leur caract\u00e8res et leur extraction sociale,\u00a0 se retrouvent en tant que victimes d’un r\u00e9seau de m\u00e9decins et de cadres administratifs qui profitent du \u00ab\u00a0business\u00a0\u00bb de l’adoption. Dans sa recherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de maternit\u00e9, la protagoniste prend des d\u00e9cisions parfois extr\u00eames. Lerman, le r\u00e9alisateur a expliqu\u00e9 qu’il voulait \u00ab\u00a0montrer comme un tentative de construire une famille, refl\u00e8te la construction d’une morale sociale avec ses ambivalences et ses ambigu\u00eft\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/span><\/h5>\n
Terminons cette chronique par un coup de chapeau au r\u00e9alisateur russe Andrey Zvyagintsev, dont le dernier film Nelybov (Faute d’amour) a obtenu\u00a0 le prix du jury du festival de Cannes. Le film \u00e9tait \u00e0 Saint-S\u00e9bastien hors section officielle et nous en parlons parce qu’encore une fois, on traite du d\u00e9sarroi d’une couple suite \u00e0 la disparition d’un enfant (voire chronique pr\u00e9c\u00e9dente et le film Pororota)). Mais ici, il s’agit d’un couple qui se s\u00e9pare violemment et on suspecte que le jeune gar\u00e7on a fait une fuite pour \u00e9viter de se confronter avec la haine qu’il per\u00e7oit entre ses parents. Sous ce fond tragique de perte, les parents mobilisent tout ce que la soci\u00e9t\u00e9 civile russe contemporaine peut offrir. Zvyagintsev (auteur de Elena, Leviathan), brosse un portrait de la Russie urbaine, parfois ais\u00e9, parfaitement int\u00e9gr\u00e9 dans le syst\u00e8me capitaliste et ses modes de consommation. Mais le film est aussi une m\u00e9taphore\u00a0politique, culturelle et historique de la Russie post-sovi\u00e9tique. La sc\u00e8ne finale du film que nous ne r\u00e9v\u00e9lerons pas pr\u00e9sente un parall\u00e8le entre la perte du fils et la perte de l\u2019Ukraine…<\/span><\/h5>\n
A propos du film roumain Pororota nous avons parl\u00e9 de \u00ab\u00a0la force silencieuse de la culpabilit\u00e9\u00a0\u00bb comme moteur qui conduit le p\u00e8re de l’enfant disparu \u00e0 la destruction. Dans le russe Nelybov, la m\u00eame force silencieuse est un frein qui exprime l’impuissance, personnelle et politique\u00a0: le fils est perdu, l\u2019Ukraine aussi. Et tout \u00e7a peut \u00eatre\u00a0 est aussi li\u00e9\u00a0 \u00e0 notre propre culpabilit\u00e9.<\/span><\/h5>\n
Robert Scarcia\u00a0<\/span><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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