![\"\"](\"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/ombre-verte-212x300.jpg\" "\\"ombre")
Mais cet obstacle dont la propri\u00e9t\u00e9 est \u00a0justement de se d\u00e9rober au regard \u2013et \u00a0donc \u00e0 la perception objective\u2013, avait \u00a0d\u00e9j\u00e0 un pr\u00e9c\u00e9dent chez les immigrants \u00a0et fils d\u2019immigrants. Comment sortir de \u00a0sa condition tout en conservant sa \u00a0singularit\u00e9\u00a0? Comment le faire sans d\u00e9clancher le rejet de la majorit\u00e9\u00a0? Dans l\u2019un et l\u2019autre cas, le probl\u00e8me est le m\u00eame. C\u2019est celui de la diff\u00e9rence.<\/p>\n
Diff\u00e9rence sexuelle, raciale, ethno culturelle\u2026, toutes refluent dans le nom. Car le nom nous inscrit dans la continuit\u00e9 et dans la transmission et nous rappelle que nous sommes diff\u00e9rents et pareils, c\u2019est-\u00e0-dire s\u00e9par\u00e9s de l\u2019autre. C\u2019est en cela que r\u00e9side la vraie puissance du nom qui est symbolique. En changer, le camoufler voire le faire dispara\u00eetre comme le proposent les partisans du cv anonyme, doit \u00eatre un choix individuel et non pas le r\u00e9sultat de pressions politiques ou de consid\u00e9rations utilitaristes.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, sous couvert de bons sentiments, on invite ceux dont le nom est \u00e0 coucher dehors \u00e0 se fondre dans la masse\u00a0; devenir invisible comme le mur contre lequel ils se cognent. L\u2019anonymat que doit pr\u00e9sider les rapports entre individus dans une r\u00e9publique exemplaire doit \u00eatre repens\u00e9. Jadis l\u2019id\u00e9al r\u00e9publicain avait pour but de r\u00e9duire les vieilles appartenances (r\u00e9gionales, religieuses, ethniques) pour permettre l\u2019av\u00e8nement d\u2019un espace public neutre, d\u00e9barrass\u00e9 des vieilles tentations corporatistes. Mais aujourd\u2019hui ce m\u00eame espace devenu mondialis\u00e9 par les ramifications du r\u00e9seau num\u00e9rique, doit favoriser l\u2019affirmation pleine et enti\u00e8re d\u2019une citoyennet\u00e9 transculturelle qui ouvre sur les singularit\u00e9s des noms sans renoncer aux valeurs qui l\u2019ont constitu\u00e9. Mais encore l\u00e0 il ne s\u2019agit pas de jeter le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau du bain. Le repli identitaire peut \u00eatre combattu par une politique de la reconnaissance.<\/p>\n
De plus en plus de personnes vivent dans des pays o\u00f9 ils ne sont pas n\u00e9s. Ce chiffre ira augmentant comme l\u2019atteste les r\u00e9centes statistiques de l\u2019ONU Il y a plus de 200 millions d\u2019immigrants recens\u00e9s aujourd\u2019hui soit un pays en soi.<\/p>\n
* \u00ab\u00a0Qui es-tu\u00a0? demande le rapsode des Ph\u00e9aciens \u00e0 Ulysse au terme de sa longue odyss\u00e9e.\u00a0\u00bb Mon nom est personne\u00a0\u00bb r\u00e9pond le vainqueur de la guerre de Troie, d\u00e9boussol\u00e9, qui a oubli\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce fait d\u2019arme dont il avait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des protagonistes. C\u2019est lorsqu\u2019on la lui raconte qu\u2019Ulysse prend conscience qu\u2019il y a continuit\u00e9 entre ce qu\u2019il est devenu et cet homme du pass\u00e9. C\u2019est alors seulement qu\u2019il pourra se r\u00e9approprier pleinement de son nom et retrouver le chemin de sa maison.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le plafond de verre. \u00a0On d\u00e9signe \u00a0habituellement par cette expression la \u00a0fronti\u00e8re invisible contre laquelle, un \u00a0jour ou l\u2019autre, se heurtent les jeunes \u00a0femmes qui souhaitent gravir les \u00a0\u00e9chelons de…<\/p>\n