{"id":2207,"date":"2017-03-01T03:17:28","date_gmt":"2017-03-01T01:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/?p=2207"},"modified":"2017-03-11T16:38:40","modified_gmt":"2017-03-11T14:38:40","slug":"se-souvenir-de-todorov","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/se-souvenir-de-todorov\/","title":{"rendered":"Se souvenir de Todorov"},"content":{"rendered":"

\"Todorov\"<\/span><\/p>\n

Je n’\u00e9tais pas un proche de Todorov m\u00eame si je le fr\u00e9quentais depuis longtemps par livre interpos\u00e9. Je me souviens encore du choc qu’avait provoqu\u00e9 en moi la lecture de \u00ab\u00a0Nous et les autres\u00a0\u00bb que je tiens comme l’un des meilleurs essais sur l’alt\u00e9rit\u00e9. Dans ce livre admirable et g\u00e9n\u00e9reux, il r\u00e9ussissait \u00e0 faire dialoguer par del\u00e0 les si\u00e8cles des auteurs\u00a0 tr\u00e8s diff\u00e9rents\u00a0 en nouant entre eux le fil d’une pens\u00e9e qui mettait en lumi\u00e8re les deux facette de l’humanisme fran\u00e7ais -comme de tout humanisme d’ailleurs-\u00a0: le singulier et\u00a0 l’universel. Moraliste, il aura sa vie durant d\u00e9clin\u00e9 ces termes en montrant que malgr\u00e9 leurs paradoxes, ils sont compl\u00e9mentaires.<\/span><\/p>\n

En m’installant \u00e0 Paris, nos chemins se sont crois\u00e9s. J’ai alors pu lui proposer de les d\u00e9cliner \u00e0 nouveau puisque la revue ViceVersa dont j’\u00e9tais un des animateurs\u00a0 allait consacrer sa\u00a0 prochaine livraison aux\u00a0 rapports entre nation, race et culture. Il accepta volontiers. Le titre de son article s’intitulait \u00abA quoi sert la nation\u00a0?\u00a0\u00bb C’\u00e9tait en 1991. Sa d\u00e9monstration tr\u00e8s\u00a0 \u00e9l\u00e9gante\u00a0 n’opposait pas la nation au cosmopolitisme mais l’enrichissait. \u00ab\u00a0 C’est gr\u00e2ce au maintient des cultures particuli\u00e8res qu’on pourra encore acc\u00e9der \u00e0 l’universel\u00a0\u00bb.\u00a0 Tout l’esprit de Todorov se trouve dans cet\u00a0 \u00e9quilibre subtil, cette attitude bien temp\u00e9r\u00e9e qui refuse de succomber aux tentations simplificatrices des extr\u00eames.<\/span><\/p>\n

Un autre versant de son humanisme se trouve dans l’amour qu’il portait \u00e0\u00a0 Paris comme il exprima dans cette conf\u00e9rence que vous pourrez lire ici . Alors\u00a0 conseiller pour le Forum des instituts culturels de Paris\u00a0 (FICEP), j’avais demand\u00e9 \u00e0 Todorov s’il accepterait de prononcer l’allocution de conclusion d\u00e9di\u00e9 aux \u00e9crivains \u00e9trangers \u00e0 Paris. Encore une fois, il acquies\u00e7a de bonne gr\u00e2ce. Le colloque s’est tenu \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale de France\u00a0 en 2002 dans cette m\u00eame salle o\u00f9 jeudi le deux mars prochain un hommage lui sera rendu. Dans son\u00a0 allocution il convoqua trois po\u00e8tes. Les relations contrast\u00e9es d’Oscar Wilde, Rainer Maria Rilke, Marina Tsv\u00e9ta\u00efeva avec la France\u00a0 lui servirent \u00e0 illustrer une interrogation qui n’\u00e9tait pas \u00e9tranger \u00e0 son propre parcours . \u00ab\u00a0Plus concr\u00e8tement, la question se pose pour eux\u00a0: se serviront-ils toujours de leur langue natale ou \u00e9criront-ils d\u00e9sormais en fran\u00e7ais\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0 Ah, la langue fran\u00e7aise\u00a0! C’est par elle\u00a0 qu’il \u00e9tait devenu fran\u00e7ais. Il l’utilisait magistralement avec une \u00e9l\u00e9gance et une transparence qui lui permettait, sans l’air d’y toucher, de\u00a0 mettre \u00e0 distance nos certitudes les plus enracin\u00e9es.<\/span><\/p>\n

La derni\u00e8re fois que je l’ai rencontr\u00e9, c’\u00e9tait par hasard il y a quelques ann\u00e9es dans les corridors du m\u00e9tro Ch\u00e2telet de Paris. Il marchait\u00a0 juste \u00e0 c\u00f4te de moi. Je l’ai reconnu et aussit\u00f4t interpell\u00e9. Je venais de lire\u00a0 son remarquable essai \u00ab\u00a0 La peur des barbares\u00a0\u00bb\u00a0 et je voulais absolument lui consacrer l’\u00e9mission litt\u00e9raire que j’animais alors sur une t\u00e9l\u00e9vision de proximit\u00e9. Sans doute l’avais-je d\u00e9rang\u00e9 dans ses pens\u00e9es. Il me regarda d’un air perplexe et distant et m’a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Plus tard quand j’aurais un nouveau livre \u00bb. J’ai regard\u00e9 sa\u00a0 tignasse blanche \u00e9bouriff\u00e9e s’\u00e9loigner sur le quai de la ligne deux.<\/span><\/p>\n

C’est par mail en 2015 que je me suis rappel\u00e9 \u00e0 son bon souvenir. Je lui proposais d’\u00eatre le conf\u00e9rencier qui ouvrirait le colloque sur les bonnes pratiques en mati\u00e8re de diversit\u00e9 culturelle que l’Observatoire de la diversit\u00e9\u00a0 culturelle, association que j’avais co-fond\u00e9e, organisait \u00e0 l’occasion des dix ans de la Convention de l’UNESCO du m\u00eame nom. Mais encore cette fois, la nouvelle rencontre n’a pas pu se r\u00e9aliser. L’\u00e9change fut bref et amical\u00a0 et se\u00a0 conclut par ces paroles : \u00ab\u00a0Je vois que les affaires de la diversit\u00e9 culturelle vous tiennent toujours \u00e0 coeur. A moi aussi.\u00bb Avec mon meilleur souvenir\u00a0\u00bbTzvetan Todorov.\u00a0 Souvenons-nous de lui. Sa pens\u00e9e nous manque d\u00e9j\u00e0<\/span><\/p>\n

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Je n’\u00e9tais pas un proche de Todorov m\u00eame si je le fr\u00e9quentais depuis longtemps par livre interpos\u00e9. Je me souviens encore du choc qu’avait provoqu\u00e9 en moi la lecture de…<\/p>\n

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