{"id":2102,"date":"2016-09-25T14:52:54","date_gmt":"2016-09-25T12:52:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/?p=2102"},"modified":"2024-03-23T13:14:34","modified_gmt":"2024-03-23T11:14:34","slug":"la-crise-des-migrants-ou-le-pouvoir-des-mots","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.combats-magazine.org\/fr\/la-crise-des-migrants-ou-le-pouvoir-des-mots\/","title":{"rendered":"La \u00ab crise des migrants \u00bb, ou le pouvoir des mots"},"content":{"rendered":"
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Voici un remarquable analyse\u00a0 sur le pouvoir des mots et la mani\u00e8re dont on les instrumentalise.\u00a0 A lire\u00a0 ipso facto.<\/p>\n

Cet article est paru initialement dans la\u00a0 revue Viceversaonline.ca.\u00a0 <\/a><\/p>\n

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Sophie Jank\u00e9l\u00e9vitch<\/strong><\/span><\/p>\n

A\u00a0partir des trag\u00e9dies v\u00e9cues quotidiennement par des hommes, des femmes, des enfants fuyant les conflits qui ravagent leurs pays, les media ont produit un nouvel objet dont se sont empar\u00e9s les hommes politiques et m\u00eame les simples citoyens que nous sommes\u00a0: la \u00ab\u00a0crise des migrants\u00a0\u00bb, dont on entend parler quasiment tous les jours. Bien entendu, il ne s\u2019agit pas ici de nier les difficult\u00e9s soulev\u00e9es par l\u2019accueil et la prise en charge de ceux qui toujours plus nombreux d\u00e9barquent sur les c\u00f4tes europ\u00e9ennes o\u00f9 arrivent par voie de terre dans l\u2019espoir d\u2019une vie meilleure ou simplement vivable. Il s\u2019agit de r\u00e9fl\u00e9chir sur le langage, ou plut\u00f4t sur un certain usage du langage, consistant \u00e0 produire des effets par des moyens purement rh\u00e9toriques et \u00e0 cr\u00e9er des fictions \u00e0 travers la fabrication de formules qui \u00e0 la fois dispensent de toute r\u00e9flexion et entra\u00eenent des associations automatiques. Victor Klemperer, \u00e9tudiant la langue employ\u00e9e par les nazis, a bien montr\u00e9 (LTI,- La langue du IIIe Reich<\/em>, 1946) comment l\u2019instrument de propagande le plus puissant du nazisme ne fut pas les discours des dignitaires du r\u00e9gime, le contenu de leurs d\u00e9clarations, mais \u00ab\u00a0des expressions isol\u00e9es, des tournures, des formes syntaxiques qui s\u2019imposaient \u00e0 des millions d\u2019exemplaires et furent adopt\u00e9es de fa\u00e7on m\u00e9canique et inconsciente.\u00a0\u00bb C\u2019est donc toute une vision du monde qui s\u2019insinue \u00e0 travers des fa\u00e7ons de manier la langue et que chacun fait sienne sans m\u00eame s\u2019en rendre compte. Dans notre actualit\u00e9 r\u00e9cente, les exemples ne manquent pas pour illustrer ce pouvoir des mots. Ainsi, en France, il est tr\u00e8s \u00e0 la mode de se demander de quoi on doit avoir peur\u00a0: la phrase \u00ab\u00a0faut-il avoir peur de \u2026\u00a0\u00bb (des migrants bien s\u00fbr, mais aussi\u00a0: de la cigarette \u00e9lectronique, des OGM, des nouvelles technologies, des sciences sociales, etc.) fait r\u00e9guli\u00e8rement la couverture de nombreux magazines, et fonctionne comme un app\u00e2t pour l\u2019acheteur potentiel en jouant sur ses fantasmes. On se rappelle aussi le \u00ab\u00a0malaise des banlieues\u00a0\u00bb, avec sa variante les \u00ab\u00a0banlieues \u00e0 probl\u00e8mes\u00a0\u00bb, qui emplissait les propos des journalistes dans les ann\u00e9es 80 et 90 (des incidents avaient \u00e9clat\u00e9 dans le quartier des Minguettes, \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Lyon) et laissait penser que les banlieues fran\u00e7aises \u00e9taient de v\u00e9ritables coupe-gorges. De m\u00eame, dans de nombreux discours politiques dont il est inutile de pr\u00e9ciser l\u2019orientation, le \u00ab\u00a0probl\u00e8me de l\u2019immigration\u00a0\u00bb \u2012 avatar contemporain de la \u00ab\u00a0question\u00a0juive\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0tzigane\u00a0\u00bb \u2012 transforme en pathologie un ph\u00e9nom\u00e8ne ordinaire dans un contexte de globalisation\u00a0et fait appara\u00eetre l\u2019immigration comme une sorte de cancer, dont notre soci\u00e9t\u00e9 ne peut tirer aucun bienfait.<\/span><\/p>\n

Il en va de m\u00eame aujourd\u2019hui avec la \u00ab\u00a0crise des migrants\u00a0\u00bb\u00a0: ces deux mots sont d\u00e9sormais ins\u00e9parables, ils sont coll\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, aimant\u00e9s l\u2019un par l\u2019autre, comme dans le Dictionnaire des id\u00e9es re\u00e7ues<\/em> de Flaubert \u00ab\u00a0jalousie\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0toujours suivie de effr\u00e9n\u00e9e\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0ivresse\u00a0\u00bb \u00abtoujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de folle\u00a0\u00bb\u2026 L\u2019association automatique de certains mots est en effet l\u2019un des m\u00e9canismes \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la production des clich\u00e9s et des st\u00e9r\u00e9otypes. Qui pense \u00ab\u00a0migrants\u00a0\u00bb pensera donc n\u00e9cessairement \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb\u00a0: les migrants ne sont rien d\u2019autre que la crise qu\u2019ils provoquent. En tant qu\u2019\u00eatres vivants, de chair et d\u2019os, avec leur histoire, leur langue, leur culture, leur famille, ils n\u2019existent pour personne\u2026 Leur r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas prise en consid\u00e9ration, ne suscite aucune curiosit\u00e9, aucun d\u00e9sir de connaissance\u00a0; elle est litt\u00e9ralement gomm\u00e9e, effac\u00e9e par la formule que composent ces deux mots mis ensemble. Ce qui est caract\u00e9ristique de ce type de langage, c\u2019est son pouvoir d\u00e9r\u00e9alisant. Le mot se substitue \u00e0 la chose. La prochaine \u00e9tape sera sans doute le remplacement de la formule elle-m\u00eame par un sigle\u00a0: on parlera de la C.M. comme on parle des SDF, des ENAF (enfants nouvellement arriv\u00e9s en France) ou des PMR (personnes \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite) pour d\u00e9signer des cat\u00e9gories d\u2019individus auxquels la logique administrative a retir\u00e9 leur humanit\u00e9, \u00eatres abstraits n\u2019existant plus que pour \u00eatre\u00a0 \u00ab\u00a0g\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Mais cette monnaie d\u00e9valu\u00e9e qu\u2019est le langage m\u00e9diatique, ces signes qui ne se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 rien, ont en m\u00eame temps une efficacit\u00e9 redoutable\u00a0: celle de modifier en profondeur notre perception des choses. La \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb des migrants ne renvoie pas aux situations qu\u2019affrontent ces personnes pr\u00eates \u00e0 tout pour \u00e9chapper \u00e0 la mis\u00e8re ou aux pers\u00e9cutions, mais seulement aux d\u00e9sordres qu\u2019elles sont susceptibles d\u2019occasionner dans les pays o\u00f9 elles transitent. Il sera ainsi d\u2019autant plus facile d\u2019en faire des boucs-\u00e9missaires et de les rendre responsables des maux qui affectent les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n